佳作《敬畏自然》及点评

敬畏自然河北正定中学 雷佳昊
烧焦的动物尸体,漫天的蝙蝠,澳大利亚整整四个月的大型山火;百分之九的死亡率,上万人死亡,季节性流感在美国爆发;封城,封村,交通管制,新型冠状病毒在华夏大地蔓延……2020年开年,一系列的灾难,让我们恐慌,也让我们反思……
人们的能力在与自然交往过程当中不断膨胀。动物从猎物变成了驯化的对象,变成了我们的宠物,变成了我们的工具,变成了我们的盘中餐——然而原本仅仅存活在动物身上的病毒,也随着“驯化”,间接传播到了人的身上。我们面对着陌生的病毒,一次次地手足无措:03年,果子狸成了广东餐桌上的美味,它作为SARS病毒的中间宿主,将蝙蝠界的病毒跨界传播到了人类世界;武汉的海鲜市场,合法卖野味,蝙蝠界的新型冠状病毒再次打破结界,来到了人类世界。管不住嘴的人类,肆无忌惮地吞吃着眼中的“美味”,但无意中却打开了新型病毒的“潘多拉魔盒”。
人类打着“人定胜天”的旗号,向自然进军。于是,森林开始愤怒,它“点燃”了自己。澳大利亚山火共造成27人死亡,烧毁面积达到1030万公顷,数千栋房屋损毁,数千民居民无家可归,澳洲著名景点袋鼠岛三分之一的土地被大火无情吞噬。与此同时,开山挖矿、采煤,导致地面塌陷;乱砍滥伐、过度放牧,导致大面积水土流失、耕地盐渍化;大量使用化学燃料,导致全球性气候变暖;地面塌陷,人们无房可居,被迫移民;水土流失,淹没大量良田,荒废了无数土地;全球气候变暖更是导致海平面上升,最终可能会淹没陆地。面对大自然的报复,人们终于明白:人对自然,始终应有一颗敬畏之心。
“道法自然”,荀子在两千多年前就就谆谆告诫过我们。人类拥有了改造自然的力量,但是过度改造最终会导致这种力量消失,甚至使人类自己消失。“享受在前,吃苦在后”是人类对待自然的惯性思维,但是这个“苦”有可能是我们全人类都吃不起的。为了避免最终与自然“同归于尽”,人类需要敬畏自然。人类,是自然界的一部分,从来不是、也不会变成自然界的主宰。
海明威笔下的《老人与海》也体现了这个道理,大海为老人提供了生存所需要的资源,就像现在人们向大自然索取一样。老人和大马林鱼一较高下,但同时对它称呼“兄弟”,这是对自己尊严的维护,也是对大海的敬畏,和对自然的敬畏。老人敬畏大海的壮阔,敬畏自然让自己得以生存。
敬畏自然也是保护自己,人类发展到现在,强大到几颗原子弹便足以毁灭地球,也弱小到几十厘米的海平面上升就能让许多人无家可归。人们欣赏“月出惊山鸟,时鸣深涧中”的美好,也向往“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静。而这一切,都需要我们的保护,需要我们对大自然的一份敬畏。
我希望在春天到来的时候,山火可以熄灭,流感可以平息,疫情也可以避世。
也希望人类可以铭记这一年,敬畏自然,与自然和谐共处。
卢凌峰同学点评:这篇文章借当下关注度较高的“天灾”引入,通过一层层的叙述,总结出“人类应该敬畏自然”的教训,夹叙夹议,一气呵成,说理透彻。结构清晰,循序渐进。结尾点睛之笔,首尾呼应。同时,对于《老人与海》的解读也颇有新意,选取“兄弟”角度进行论证,令人耳目一新。
美中不足的是,文章前两段的大段叙述冗长且有“堆砌事例”之嫌,语言不够精准。第三段的地理术语太多,第四段的“这种情况”叙述不够准确。可以看出,作者在文字斟酌上的功力尚欠缺,更加精炼的语言可以让自己的说理变得事半功倍。
此外,这个题材非常广泛,不一定要揪着澳洲的山火大说特说。比较贴近的素材有:
1.1989年苏联切尔诺贝利核电站的爆炸事故(人类失控的强大力量),对周边民众生活造成极大且无可挽回的长时间影响。可参见阿列克谢耶维奇《切尔诺贝利的回忆》。
2.歌手林忆莲2012年专辑《盖亚》同名主打歌中对人类破坏自然的控诉:“千年的艰难万世的涂炭
最终的宣判 会不会太晚 没有重来 看看我们的过往的美丽的某个家 已无声不见它 看看你现在摧毁的只需要一霎那 是怎样的代价”(节选)
3.瑞典环保女孩格雷塔桑伯格在气候峰会上怒斥各国领导人“不作为导致全球环境问题日益严重”。反面有威廉.宋教授等学派认为“全球变暖与人类活动并无关系,起因为大陆板块移动”论调。
4.歌手吴青峰在2015年专辑《冬.未了》主打创意文本中写到:“在时空的维度里,横向来看:世界的每一个角落;纵向想来:历史的每一个今天,都有着我们无法理解的事情发生。天灾发生时,我们会说:无可避免。但比天灾更无可避免的,会不会是人祸?因为人类,大自然正一点一点退出地球,但遇上天灾时,我们埋怨又的是谁?”
一言以蔽之,素材颇多,没必要囿于实事所发。
作者与点评同学简介:雷佳昊:河北正定中学高二12班阳光帅气聪明幽默的大男孩。 卢凌峰:河北正定中学高12班温和谦逊有点文艺更爱思考的大男孩。
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