校园文化建设_教育部高校校园文化建设成果评选“辩论赛”申报书,围绕“第三届辩论赛”写。每个项目需提供2000字

教育部高校校园文化建设成果评选“辩论赛”申报书,围绕“第三届辩论赛”写。每个项目需提供2000字

  • 右文字材料,介绍目标、方法、成效、经验。初赛两个辩题:①手机疏远人的距离还是拉近人的距离?②大学生兼职的利与弊。 半决赛:①知足常乐还是不知足常乐?②知易行难还是知难行易? 复赛:①哭比笑难还是笑比哭难? 决赛:①不立不破还是不破不立?②电视征婚的利弊?很急,麻烦各位大神帮帮忙,谢谢!
  • 第三届辩论

求一篇关于校园文化建设的演讲稿

  • 学校下周进行校园文化建设演讲比赛,求一篇富含激情的比赛稿,高中,6-8分钟的
  • 有提纲和具体要求 ,给我吧

如果遭到校园暴力,可不可以举报学校教育有问题

  • 如果遭到校园暴力,可不可以举报学校教育有问题
  • 校园之中存在暴力的问题不仅反映了当代社会人民的素质教养,也体现了我国法律制度的不够严谨。造成这样的结果,存在着教育问题,也存在着法律问题,青少年法制教育说起来重要做起来次要。那些遭威胁甚至辱骂惨打的学生受到了严重的心灵创伤,如果要起诉的话,我国的法律还未对青少年实行较重的刑事责任,所以说只能从加强校园周边环境治理,建立健全各项制度,重视学生心理健康教育和法制教育,强化家长的法律责任,使其真正履行监管的义务,加快校园内、外文化建设,营造民主和谐的校园气氛这几方孩哗粉狙莠缴疯斜弗铆面入手,从而来遏制校园暴力事件频发。

河池高中的校园文化传统

  • 校徽 校训 校歌(最好附上词谱 )校风 校庆时间 校园文化建设照片 办学理念 校名题写 校园精神等 跪求ORZ!
  • 校训 学校的校训是:团结、勤奋、严谨、求实。讲团结,人心齐,泰山移。讲勤奋,肯钻研校歌 飞向更远的地方 www.tudou.com/programs/view/Nfe1rZz7XxA/ 我发了网址 你要是想要的话可以下下来校园文化建设照片办学理念 河池高中坚持“让每个学生在成才的路上走得更远”的办学理念 我尽力了

如果遭到校园暴力,可不可以举报学校教育有问题

  • 如果遭到校园暴力,可不可以举报学校教育有问题
  • 校园之中存在暴力的问题不仅反映了当代社会人民的素质教养,也体现了我国法律制度的不够严谨。造成这样的结果,存在着教育问题,也存在着法律问题,青少年法制教育说起来重要做起来次要。那些遭威胁甚至辱骂惨打的学生受到了严重的心灵创伤,如果要起诉的话,我国的法律还未对青少年实行较重的刑事责任,所以说只能从加强校园周边环境治理,建立健全各项制度,重视学生心理健康教育和法制教育,强化家长的法律责任,使其真正履行监管的义务,加快校园内、外文化建设,营造民主和谐的校园气氛这几方孩哗粉狙莠缴疯斜弗铆面入手,从而来遏制校园暴力事件频发。

欧洲有哪些艺术高校能进行舞蹈教师研修与交流

  • 我是国内西安石油大学的一名舞蹈教师,从事普通高校舞蹈校园文化建设工作,目前学校有公派教师出国深造担处曹肺丨镀查僧肠吉研修的机会。因此,想联系一下有哪些国家,哪些公立高校有这方面的平台?问题补充: 外出学习一年
  • 这些

福州外语外贸学院怎样?

  • 问题补充: 学风怎么样?教学条件好吗
  • 福州外语外贸职业技术学院是一所经福建省人民政府批准(闽政文〔2004〕62号)国家教育部备案,具有独立颁发国家承认学历文凭的民办全日制普通高等职业技术学院,在国家计划内招生。  学院坐落在福建历史文化名城–省会福州市,地处福州市高等学府区域—仓山文化区,老校区(现办学场所)毗邻福建师范大学。新校区位于仓山区城门镇三角埕,背靠白云山,南望乌龙江和五虎山,紧靠福厦公路,附近还有建设中的福州长途汽车南站和即将建设的福厦铁路福州南站,交通十分便捷。  学院以实施全日制普通专科教育为主,兼有成人函授高等教育、在职干部培训、中外合作办学等。主要培养当前中国加入WTO后急需的外语、经济、贸易、管理、科技等领域的应用型人才。  学院的办学指导思想:坚持社会主义办学方向,全面贯彻党的教育方针。以服务福建经济社会发展和建设繁荣海峡西岸经济区为主旨,培养适应生产建设和管理服务第一线需要的应用型和技能型人才。特别注重培养地方企事业单位实用的外语、经贸类人才。砺志创新,谋求特色,不断提高教育质量和办学效益。  学院办学条件优良,教学基础设施完善。  1、办学条件。学院占地面积218亩(包括新校区建筑用地141亩),现有校舍使用建筑面积4万平方米。拥有固定资产7400万元,教学仪器设备总值510万元。学院教学设施齐全,配备有先进的多媒体教室、计算机房、语音室、电子阅览室、各专业实训室等教学实施;另有先进的校园网、现代远程教育实时授课教学平台、教师在线答疑设备、卫星实时交互远程教育教学系统等多功能教学辅助管理系统,成套的电视教学摄录设备、学生广播台、英语无线发射台等教学设施,共有校内外实习基地19个;现有图书馆藏书6万余册,数字图书3.12万册,光盘2万张,报刊杂志种数112种。图书馆引进了自动化管理系统和计算机信息检索系统,在图书馆管理方面基本实现了计算机自动化管理,是"超星"数字图书馆分馆。  2、机构设置。学院实行院系两级教学管理体制。设有外语系、经贸系、计算机信息系,并有实训中心、图书馆二个教辅部门,还设立继续教育培训中心,举办全日制高等自学考试教育、远程网络教育和各类职业资格培训。行政管理部门有党支部、党政办公室、教务处、学工处(下设就业指导办公室)、总务处、招生办公室。另有工会、团委、学生会等组织和后勤服务中心。  3、专业结构。学院已初步形成了适应地方经济建设和社会发展需要的学科专业体系,为体现学院的特色和优势,学科门类以外语、经贸类为主。2004年开设了国际商务、英语、金融与保险、电子商务、电子与信息技术、计算机及其应用6个专业。2005年该院在原有专业的基础上,新增信息技术与电子政务、涉外会计与电算化、涉外市场营销、涉外文秘与商务策划、应用日语、国际物流六个新专业,五年制大专开设商务英语、旅游英语、旅游管理、电子信息技术四个专业。  4、师资队伍。目前学院拥有一支力量比较雄厚、素质优良、结构比较合理、专兼结合、相对稳定的教师队伍。现有专兼职教师101人,其中专任教师73人,具有副高级以上专任技术职务的38人(其中教授11人,副教授27人),设置专业的专职学科主任均为教授、副教授。具有中级专业技术职务的8人。教师中具有硕士学位者5人,在读硕士8人。此外,还拥有一定数量适应高职教学特点的"双师型"教师。学院有着浓厚的学术氛围,除聘请国内外专家、学者来校讲学,作学术报告;同时,选派教师出国学习交流等。  5、学生管理和校园文化建设。学院坚持依法治校,以德治校,不断加强校风学风建设。以"崇德、……余下全文

(这是正方要穿校服的论文,能给一反方是说不应该穿校服的观点?)

  • 校服可以在产生平等的感觉。因为学生的家庭收入是不同的,有些学生因为贫困家庭有严重的自卑心理,破旧的衣服,因为贫富而造成校园暴力的差异之间的差距,所以学生不渴望上学。我觉得,如果该校学生能穿一样的衣服,他们会感到平等的相互搭配,容易形成一种合作,团结,相互尊重的精神。例如,我们有一点点的差;再例如,有人很有钱,但他在学校里的孩子是不允许穿的好衣服,它是培养学生的勤奋和艰苦朴素的品质,避免在校园虚高比较有积极意义。 校服也可以减少学生花费在衣服上的父母和减少穿着品牌的压力,所以它可以促进校园文化建设。
  • 大学就应该有时尚 要激情 所以不要校服好

衡阳墙绘?

  • 衡阳乌托邦艺术设计有限公司成立于2008年,我们专注于品质化高端手绘艺术构建,衡阳地区最具品牌影响力的空间艺术设计公司,衡阳高端壁画第一品牌。公司是经国家工商部门注册的正规实力派衡阳首家艺术设计公司,注册资金200万元人民币。我们专业提供一站式服务,从家装手绘、工装彩绘、3D壁画、城市文化墙,汽车彩绘、人体彩绘,到平面设计、室内设计施工。在艺术信息的海洋中,为你构建更具吸引力和艺术感的视觉盛宴。业已承接雁峰区政府提质改建工程与衡阳市八中门头古典彩绘及衡阳市电视广播大学校园文化建设等的壁画制作,同时在墙绘艺术设计领域我们取得了良好的信誉与口碑:衡阳生活频道、衡阳电视台、衡阳都市频道及衡阳晚报、衡阳日报等媒体均有乌托邦报道, 并与多家媒体以及品牌机构建立了良好的战略合作关系。如今的“乌托邦”将致力成为行业的代名词。
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急求关于美的国学经典有哪些?

  • 校园文化建设,计划在走廊两头的墙上展现出关于美的经典故事、美的国学经典等。
  • 您好,国学经典很多,请您参考。十三经简介 《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”,《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”,《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”,《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献,当以“经”的地位最高,“传”、“记”次之,《尔雅》又次之。 十三种儒家文献取得“经”的地位,经过了一个相当长的时期。在汉代,以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”,官方颇为重视,立于学官。唐代有“九经”,也立于学官,并用以取士。所谓“九经”包括《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋》三传。唐文宗开成年间于国子学刻石,所镌内容除“九经”外,又益以《论语》、《尔雅》、《孝经》。五代时蜀主孟昶刻“十一经”,排除《孝经》、《尔雅》,收入《孟子》,《孟子》首次跻入诸经之列。南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列,形成了今天人们所熟知的《四书》,并为官方所认可,《孟子》正式成为“经”。至此,儒家的十三部文献确立了它的经典地位。清乾隆时期,镌刻《十三经》经文于石,阮元又合刻《十三经注疏》,从此,“十三经”之称及其在儒学典籍中的尊崇地位更加深入人心。 《十三经》的内容极为宽博,《周易》是占卜之书,其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘。《尚书》是上古历史文件汇编,主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集,内分“风”、“雅”、“颂”三部分,“风”为土风歌谣,“雅”为西周王畿的正声雅乐。“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。《周礼》主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。《仪礼》主要记载春秋战国时代的礼制。《礼记》是秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编。《春秋》三传是围绕《春秋》经形成的著作,《左传》重在史事的陈述,《公羊传》、《谷梁传》重在论议。《论语》是孔子及其门徒的言行录。《孝经》为论述封建孝道的专著。《孟子》专载孟子的言论、思想和行迹。《尔雅》训解词义,诠释名物,经学家多据以解经。 儒家文化在封建时代居于主导地位,《十三经》作为儒家文化的经典,其地位之尊崇,影响之深广,是其他任何典籍所无法比拟的。最高统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计,而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向,无一不依从儒家经典。儒家经典施于社会的影响无时不在,无处不在。了解和研究中国封建社会的方方面面,不能不阅读《十三经》。

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